Category: Uncategorized

25 июня мы провели у Администрации Президента акцию за широкую амнистию по случаю празднования 75-летия Победы/

Подробнее о мероприятии можно прочитать здесь: https://goo.su/1jwV

 

Мы провели одиночные пикеты в защиту Свидетелей Иеговы, в знак протеста против очередного сурового приговора представителю этого учения.

“Свидетель” из Томска Сергей Климов получил 6 лет колонии в связи со своей активной ролью на молитвенных собраниях. Следственные органы считают его руководителем группы.

Напомним, что в 2017-м году Управленческий Центр Свидетелей Иеговы в России признали экстремистской организацией. На сегодня уже около 300 последователей этого учения судятся или уже осуждены в связи со своим вероисповеданием ( в причастности к деятельности Центра следователи готовы объявить любую группу верующих). Первый приговор, тоже 6 лет, получил датчанин Деннис Кристенсен, житель г. Орел.

Весной этого года СИ из Сургута были подвергнуты пыткам, что подтвердила медекспертиза. Так следственные органы, а в особенности ФСБ, показывают свое рвение, когда речь идет о делах, имеющих политическую подоплеку.

Свидетели Иеговы, придерживающиеся строгих принципов, мало популярны среди населения. Широкой поддержкой извне они не пользуются. Тем временем,  в экстремизме обвиняют людей, принципиально отказывающихся от ношения оружия, что само по себе является абсурдом и требует особого общественного внимания.

Правозащитное сообщество неоднократно заявляло о политических мотивах преследования СИ.

Мария Рябикова

 Интервью участников можно посмотреть здесь:

Ранее, у Минюста:

Вечером 7 ноября умер Сергей Шаров-Делоне, человек, которого знали и любили многие. Как православный христианин, он участвовал в нескольких наших уличных акциях и других мероприятиях, вместе с ним мы обсуждали общественную жизнь с христианских позиций на радио “Свобода”…

Сергей Александрович имел живую веру и доброе сердце. Он помог многим, в частности, поддерживал фигурантов “Болотного Дела” как общественный защитник и друг, ездил в колонии, встречал после освобождения, был одним из организаторов общественного расследования, где представил свидетельства провокации со стороны властей, планировавших обвинения в “массовых беспорядках”. Он организовал “Школу общественного защитника”, чтобы и другие люди, вне зависимости от наличия юридического образования, могли поддерживать невиновных, обеспечивать их связь с волей…

Вот воспоминания о нем Андрея Барабанова, бывшего узника “Болотного дела”, опубликованные на его странице в Фейсбуке :

Дедушка Мороз ушел.
Он ходил ко мне каждую неделю пока я был в Москве и приезжал в Рязань навестить, как только возникала такая возможность. Помочь в деле было почти никак, но Сергей все равно приезжал и был рад каждой встрече. Общественный защитник, как он есть
Бывало часами спорили с ним в тех комнатах, но с большим уважением к друг другу
Потом он приехал на освобождение и первым меня встречал, радуясь, как освобождению сына
Грустно невозможно. Он всегда желал мне добра и счастья
Еще грустнее от того, что мы повздорили недавно и так и не увиделись, а про болезнь я ничего не знал
Смерть беспощадная штука и ничего уже не поменяешь, но если бы мог, то, конечно, помирился бы сразу и вообще эти обиды перед лицом смерти ничто
Он был классным дедушкой и всегда старался принести что-нибудь незаконное в огромном количестве карманов, которые у него были) а истории про его деда и про его род, я, кажется, знаю все)

На фото – христианский пикет против уголовного преследования за “оскорбление чувств верующих”

29 октября, у Соловецкого камня прошла ежегодная акция «Возвращение имен».

Это акция, которую проводит правозащитный центр «Мемориал» накануне Дня памяти жертв политических репрессий 30 октября. Ее цель – не дать именам расстрелянных во время сталинского террора быть забытыми – «возвратить» их.

Зачем же их возвращать? Возможно ли это?

Когда страдания множества людей не оставляют следа, как круги на воде, они повторяются снова и снова. И эти люди – не тени, не персонажи романа, они действительно жили, они любили и они погибли от руки других людей, потому что кто-то где-то поставил подпись. Почему так нелепо оборвались их жизни, полные неведомых нам планов и стремлений?  Напрасно ли страдали эти люди?  Это зависит и от нас. Если и ценой их крови мы ничего не поймем, какую еще платить цену?

Среди жертв сталинского террора перечислены и имена бывших палачей, сотрудников НКВД. Каждый мог попасть в жернова репрессивной машины, неразборчивой, как сама смерть…  Не мешало бы помнить об этом и сегодняшним вершителей судеб.

Впрочем, разделение на палачей и жертв не всегда так очевидно. И мы тоже можем спросить себя, какова роль каждого в том, что происходит сегодня. Вправе ли мы быть лишь молчаливыми свидетелями, несущими свечи, по отношению к  тем, кого выбрасывают из жизни, мучают и пытают сейчас?

Мы прикоснулись к жизням, погребенным под тяжестью страшной эпохи. На записке – имя, работа, год рождения и возраст, в котором человек был расстрелян. За этими сухими строчками – переплетение судеб, страх, бессонные ночи, боль близких, предательство и верность. Все это было так буднично, как могло бы случиться с любым из нас. И кто знает, что еще ждет нас всех!

Отстояв очередь, каждый , как всегда, читает вслух записку с судьбой человека, и ставит в его память свечу рядом с Соловецким камнем. Для кого-то это – просто память, знак, для кого-то – молитва. Записки с именами раздают волонтеры при входе.

Некоторые вместе с незнакомым именем вспоминают и своих репрессированных родных, многие требуют освобождения сегодняшних политзаключенных… Таким образом, связь времен становится ощутимой, наглядной.

Проходя вдоль очереди, здесь можно встретить тех, с кем редко видишься, как бывает на похоронах, вместе вспомнить свою семейную историю… От холода защищают свечи, дружеское общение, и раздаваемый волонтерами чай.

Людей по-прежнему много, с утра до вечера очередь не иссякает. Что же снова собрало нас в этот пасмурный и ветренный день?

Говорящее прошлое, могилы, которые еще не остыли, общность страхов и надежд,  общность памяти, общность  судьбы.

Мария Рябикова

Движение “Христиаснкое Действие” организовало пикеты у Минюста 25 октября в связи с атакой на правозащиту в РФ.

В частности, движение “За Права Человека”, внесенное в феврале 2019 года в реестр иностранных агентов и подвергаемое в связи с этим большим штрафам, хотят окончательно закрыть, якобы, за неоднократные нарушения. С таким требованием выступил Минюст, а 14 ноября Верховных Суд РФ рассмотрит соответствующий иск.  Движение активно выступет против пыток, много делает в защиту религиозной свободы ( в частности, выступая против гонений на Свидетелей Иеговы за их веру). Это вызывает надовольство властей, а в особенности, представителей ФСБ, ведомства, известного пыточными методами следствия.

Параллельно происходят и другие процессы – в новый состав ОНК ( Общественная Наблюдательная Комиссия,  – организация, осуществляющая контроль за местами заключения) не допускают многих людей с правозащитным опытом, а несколько дней назад стало известно о смене состава СПЧ ( Совета По Правам Человека при президенте РФ) : из состава совета исключен его глава Михаил Федотов, а также другие члены,  поднимавшие насущные вопросы в области права: Илья Шаблинский, Павел Чиков, Евгений Бобров, Екатерина Шульман…

Мы выступаем  против уничтожения правозащиты в РФ.  Лишение людей правовой поддержки – это  угроза их безопасности, жизни, здоровью,  и  человеческому достоинству. Практически,  это объявление войны народу, о чем мы и сказали в одном из своих плакатов.

Об этом мы хотим заявить с христианских позиций, хотя в наших пикетах участвовали люди разных взглядов: гражданские активисты, представители общественных движений и просто неравнодушные граждане. Спасибо всем!

Материал по теме:

Операция “Ликвидация прав человека”: правозащитники о столкновении с государством

 

 

СМИ сообщают о том, что Прокуратура Москвы предупреждает об ответственности за призывы к участию в акции на Красной Площади в воскресенье, 13 сентября. Люди собираются прийти на площадь с Конституцией РФ в руках. В частности, об этом пишет “Эхо Москвы”:

https://echo.msk.ru/news/2517595-echo.html?fbclid=IwAR1-iHtcC_QppYS4lmdIsFureSZFAZTYhJG5up3sQ1oqmkpyQTg-XBv6Bbs

Почему Прокуратуру  не устраивает, что люди придут в центр города с основным законом страны?

Может быть, лучше всего причину выражает простая пословица: “На воре шапка горит”…  Речь идет о деле гражданского активиста Константина Котова, в котором наиболее ясно и откровенно попраны конституционные нормы. Члены движения “Христианское действие” вместе с другими гражданами неоднократно выступали за  прекращение этого дела  и за отмену антиконституционной статьи, по которой  активист был осужден.

Котов получил 4 года по статье 212.1 УК – только за мирные акции. Эта статья предусматривает уголовное наказание за “неоднократные нарушения на публичных мероприятиях”. По  “митинговой” статье в 2015-м году получил приговор гражданский  активист Ильдар Дадин, который впоследствии был оправдан Верховным Судом РФ.

14 сентября, в 10 часов в Мосгорсуде (зал 331)  состоится заседание по апелляции на приговор Котова.   Это  последний шанс на отмену приговора, пока активиста не отправили в колонию. Количество людей, пришедших в суд – гарантия общественного внимания к делу, и того, что “волна не спала”. 

Напомним, что в 2017-м году Конституционный суд признал, что для применения статьи 212.1 УК нужна общественная опасность действий ( а это значит – за мирные собрания нельзя сажать). Само право на мирные собрания, как известно, гарантировано 31-й статьей Конституции РФ и записано в той самой книжечке, которую каждый желающий  принесет на Красную Площадь накануне заседания, в воскресенье.

Мы (все те, кто захочет), придем в этот день на площадь без каких-либо признаков  митинга или шествия, в частности, без плакатов и лозунгов, только с Конституцией в руках, предварительно встретившись в 17 ч. у памятника Жукову.

Для того, чтобы это сделать, не нужно никаких призывов,  достаточно информации, о распространении которой прежде всего позаботилась своим предупреждением Прокуратура г. Москвы.

Мария Рябикова

В Мосгорсуде, 14 октября в 10 часов, будет рассматриваться апелляция на приговор Константину Котову, который получил срок 4 года колонии по обвинению в “неоднократных нарушениях на публичных мероприятиях”.

Котов был одним из инициаторов одиночных пикетов у Администрации Президента за обмен заключенными с Украиной.

Статья 212.1 УК, по которой был осужден Котов,  стала скандально известной, в том числе, благодаря приговору гражданского активиста Ильдара Дадина в 2015-м году, закончившегося для него пытками в колонии. В 2017-м году Дадин был полностью оправдан Верховным Судом РФ,  а Конституционный суд запретил использовать “митинговую” статью без учета общественной опасности правонарушений.

Судья, вынесший приговор Котову, обосновывал общественную опасность его действий совершенно невинными лозунгами, которые, по мнению следствия, он  выкрикивал, и самим участием Котова в акциях, которые, якобы, могли мешать чьему-то проходу и проезду…

На одном из плакатов за обмен заключенными, который был приобщен к делу активиста, написаны слова о. Александра Меня: “Милосердие – то, к чему мы призываем.” Об этом вспомнили и священники в своем открытом письме в защиту фигурантов так называемого “Московского дела”: https://www.pravmir.ru/otkrytoe-pismo-svyashhennikov-v-zashhitu-zaklyuchennyh-po-moskovskomu-delu/, уделив особое внимание делу Котова.

Все акции Константина Котова носили подчеркнуто гуманитарный характер, что не помешало суду вынести ему почти максимальный приговор, – и все это, несмотря на массовую поддержку и множество поручительств.

Недавно эксперты СПЧ выразили выступили с критикой приговора Котову:

https://www.vedomosti.ru/politics/news/2019/10/10/813409-spch-kotovu?fbclid=IwAR3_Ch2PUeR88DGnxkAdHKQznk9QLIj034cw9Fqk9Q3EoSRXAnb9j5Js_Fc

Сама статья 212.1 УК уже давно вызывала несогласие правозащитников и юристов, как противоречащая конституционному принципу свободы мирных собраний, изложенному в ст. 31 Конституции РФ.

Напоминаем, что каждый может прийти перед началом заседания к зданию суда, чтобы выразить свою поддержку Константину (чтобы пройти в здание, необходимо иметь с собой паспорт). Не исключено, что количество пришедших окажет влияние на судьбу политзаключенного.

Мария Рябикова

 

Движение “Христианское действие” выступило с призывом к христианам всех конфессий защищать узников совести. Это заявление было составлено после того, как со стороны представителей Московской патриархии посыпались нападки на священников, написавших письмо в защиту Константина Котова и фигурантов “московского дела”.

Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе назвал письмо священников попыткой заняться правозащитной деятельностью, а значит – политической, а значит – борьбой с властью. А борьба с властью, как объясняет этот чиновник, не есть дело Церкви.

Мы вспомнили в связи с этим чиновников из Совета по делам религий в Советском Союзе, которые брали на себя функцию объяснять священникам, как им себя вести. Кто такой заместитель председателя Синодального отдела, объясняющий священникам, что есть дело Церкви? Читаем на сайте патриархии: окончил МГИМО в 2004-м, тогда же поступил на работу в отдел внешних церковных связей Московского патриархата и с тех пор работает в различных отделах этой организации. То есть даже духовного образования нет у молодого человека, которого патриархия уполномочила журить священников, многие из которых убелены сединами и служат уже не первое десятилетие.

Нам не понять, какую борьбу с властью могли усмотреть сотрудники патриархии в тексте, который назван печалованием и заканчивается словами: “Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга”.

Профессор Андрей Зубов дал пламенную отповедь своему бывшему ученику. Тот написал холодный и высокомерный ответ профессору, в котором кроме фразочек, демонстрирующих элементарную невоспитанность чиновника, содержатся и такие: “вопрос заключенных по политическим статьям – это политический вопрос”, “в политические игры мы играть не умеем и никогда не умели”, “обращение священников… нарушает внутренние церковные документы… запрещающие участие в политической борьбе”.

Если вспомнить, что все священники, расстрелянные в годы Большого террора, были обвинены по политическим статьям, то по логике чиновника деятельность другого отдела РПЦ – Синодальной комиссии по канонизации святых – является политической, поскольку самая значительная часть ее работы – это выявление судеб и дел без вины обвиненных по политическим статьям людей. Конечно, эти люди посмертно реабилитированы, и это о прошлом! Но как тут не вспомнить слова из Евангелия (Мф 23:29): Иисус Христос обличает книжников и фарисеев, которые строят гробницы пророкам и украшают памятники праведных, но сегодняшних праведников не пощадят!

Непосредственный начальник Вахтанга Кипшидзе, глава Синодального отдела Владимир Легойда заявил, что вообще-то священникам ничего не грозит (хорошая постановка вопроса!). Однако начавшаяся травля со стороны патриархии, поток предвзятых и как раз очень политизированных заявлений – это уже преследование, это психологическое давление на духовенство.

Между тем стало известно, что в Самарской епархии священников, подписавших письмо, заставили писать объяснительную. А вчера священник Филипп Парфенов сообщил у себя в Фейсбуке, что в Ханты-Мансийской епархии освободили от должности священника Марка Мазитова, клирика храма Покрова Божьей Матери города Мегиона, и фактически изгнали его из епархии. Этому предшествовал “не очень приятный разговор” с референтом архиерея о подписи под письмом священников.

18 сентября на сайте упомянутого Синодального отдела появилось сообщение, в котором кроме очередного недовольства письмом священников содержалась и приятная новость о том, что правозащитному центру Всемирного русского народного собора поручено “озаботиться изучением материалов дел лиц, упомянутых в вышеназванном заявлении, и иных лиц на предмет возможного нарушения их правв ходе судебного процесса”.

С тех пор прошло уже 10 дней. Никаких вестей о ходе изучения дел правозащитниками ВРНС на сайте Московской патриархии нет. На судебные темы там пока только поздравление патриарха председателю Верховного суда Вячеславу Лебедеву. В нем есть такие слова: “Надеюсь, что сложившееся соработничество Верховного суда и Русской православной церкви будет и впредь способствовать утверждению в жизни людей непреходящих идеалов мира и добра, милосердия и справедливости”.

Источник: https://grani-ru-org.appspot.com/blogs/free/entries/277558.html?fbclid=IwAR1U1AKtQzsPtDQ9gr0ZFP62N1J3l_18kBQys9C4vTm22dUoe3FAcOP6dA0

 

Аресты по так называемому “Московскому делу” и скорый суд над некоторыми из его фигурантов вызвали большой общественный резонанс. Естественное возмущение и полное недоумение вызвала откровенность судебного произвола в отношении Константина Котова, Кирилла Жукова, Евгения Коваленко, Даниила Беглеца, Ивана Подкопаева, Павла Устинова. Тревожит судьба Егора Жукова, Сергея Фомина и других обвиняемых, у которых суд еще впереди.

Но вместе с тем большую радость вызывает неравнодушие многих людей, высказавшихся в защиту без вины арестованных. Артисты, юристы, учителя, врачи, художники, музыканты, представители других профессиональных сообществ выступили против творящегося произвола, что и поспособствовало освобождению части арестантов.

Особенно радует письмо священников, которые дали пастырскую оценку происходящему, призвали силовые ведомства к отказу от чрезмерной жестокости, суд – к пересмотру дел и оправданию невиновных, верующих – к молитве о заключенных, лжесвидетелей – к отказу от лжи. В этом письме особое внимание обращено на дело Константина Котова, приговоренного к четырем годам заключения за «нарушения», которых не было, и дело Алексея Миняйло, православного человека, активно вовлеченного в социальную и благотворительную работу, находившегося под стражей. Действительно, это наиболее вопиющие дела, являющиеся наглядным примером полного попрания правовых и конституционных норм в «Московском деле». Священники честно исполнили свой христианский долг, вступившись за гонимых и без вины преследуемых.

Однако ужасает тот факт, что письмо священников было принято в штыки не кем-нибудь, а представителями Московской Патриархии. Заместитель главы  Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ некто Вахтанг Кипшидзе назвал письмо священников политической декларацией и чуть ли не борьбой с властью. Он высокомерно пожурил священников, что, мол, они занялись не тем, чем должна заниматься церковь.

Мы не в первый раз становимся свидетелями того бесправного, зависимого положения, в котором находится православное духовенство. Какую политику и какую борьбу этот чиновник углядел в тексте, призывающем к миру и любви, и даже к молитве за власть? Никому не ведомо. Но та ситуация, когда молодой карьерист, самоуверенный чиновник от МП РПЦ дает отповедь священникам с многолетним опытом пастырского служения, отчетливо напоминает те времена, когда духовенство в атеистическом государстве зависело от прихотей партийных служащих из так называемого Совета по делам религий. С тех пор не так много времени прошло, и вот куда переместилось сегодня это зло!

Вспомним слова Иисуса Христа из Евангелия: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.» (Мф 23, 13)

«Различайте духов» (1 Ин 4, 1 ) – говорит Новый Завет. В этой ситуации нам, христианам, следует внимательнее прислушиваться к голосу совести. Самим Евангелием нам заповедано бояться «закваски фарисейской»( Мф 16, 6 ). В письме священников сквозит дух христианской любви. В риторике чиновника от МП — дух лицемерия, пропаганда трусливой, приспособленческой позиции, не имеющей ничего общего с посылом евангельских заповедей.

Когда «Московское дело» получило большой общественный резонанс, и власть сделала некоторые уступки, представители МП заявили о необходимости разобраться в деле. Намерение похвальное. Но почему были допущены высказывания от имени церкви прежде этого поручения разобраться? Не стоит ли чиновникам принести извинения за свой выпад?

Очень радует, что количество подписей под письмом священников растет с каждым днем, что подписываются священники из российской глубинки, чье положение еще более бесправно. Но в священстве уже пробуждается понимание того, что голос совести и следование христианскому долгу важнее благословения архиерея.

Беспокойство о будущем собственных детей или защита окружающей среды ( как и нравственной атмосферы) от отравления – это не только политика, как нам пытаются внушить. И отождествлять позицию властей с Промыслом Божьим, оправдывая этим жестокость и бесчеловечность – великий соблазн для христиан вне зависимости от их статуса.

Что касается правозащитной деятельности, то она  как раз и гармонирует с христианскими миропониманием. Не случайно священник Сергий Желудков в середине 1970-х годов назвал правозащитников анонимными христианами.

Любой христианин, а уж тем более священник, не может оставаться равнодушным, когда сажают в тюрьмы ни в чем не повинных людей, когда суд слушает лжесвидетеля и отказывается выслушать свидетеля защиты, когда мирных людей на улицах города хватают люди в броне, заламывая им руки и причиняя увечья, когда лежачего на земле отчаянно бьют дубинками несколько хорошо экипированных молодцев в масках, когда повсеместно в отделах полиции и в местах лишения свободы практикуются пытки и особо жестокое обращение с людьми!

У нас любят говорить о духовности. Но ведь молчание общества, которым сопровождаются подобные события, и есть полнейшая бездуховность и трагическая потеря нравственных ориентиров. Напротив, порыв вступиться за униженного и оскорбленного является подлинным христианским порывом.

Священники выразили надежду, что «Московское дело» будет прекращено и фигуранты его выпущены на свободу. Мы тоже надеемся на это. Но «Московское дело» — лишь вершина айсберга в стране, где много лет уже идет лавина политических репрессий.

Люди томятся в заключении без всякой вины, часто совершенно безвестно. В следственных тюрьмах содержатся обвиняемые по политическим делам престарелые  и серьезно больные люди (как ученые Виктор Кудрявцев и Владимир Лапыгин). Жизнь Александра Шестуна, держащего голодовку в следственной тюрьме в знак протеста против незаконного преследования, сегодня под угрозой. В то же время активных граждан всячески запугивают: угрожают отнять детей, грубо вламываются с обысками в дома… Вспомним недавний случай в Воронеже,  когда в результате жестких, устрашающих действий силовиков во время обыска в квартире гражданского активиста скончалась от обширного инфаркта его бабушка.  И никто ведь не ответил за эту гибель!

Продолжаются суды по так называемому делу «Сети», где показания выбивались у молодых людей жестокими пытками, и по делу «Нового величия», которое возникло в результате действий провокаторов, внедренных в компанию молодежи. Всем фигурантам, в том числе очень юным,  грозят серьезные сроки заключения.

Сегодня, как никогда с советских времен, возобновились гонения на верующих за их веру. Эту тенденцию мы наблюдаем на примере преследований  Свидетелей Иеговы, объединения которых безосновательно объявлены экстремистскими, и в особенности на преследовании части мусульман, мирных людей, нередко — многодетных отцов, без всяких доказательств объявленных террористами. Многие из них осуждены на сроки до 20 и более лет лишения свободы без единого события преступления, хоть сколько-нибудь подобного теракту. В рамках этой политики преследование крымских татар сегодня приняло более жестокие формы, чем во времена позднего Советского Союза.

Нельзя забывать и о том, что обмен заключенных украинцев на заключенных россиян был неполным, поэтому важно продолжать настаивать на обмене «всех на всех» , как это делал без вины осужденный Константин Котов.

Но в защите от беззакония и общественной поддержке нуждается гораздо больше людей, чем те, о которых мы знаем.

Верующие люди  не должны молча наблюдать все это беззаконие и эту дикость. Христиане как люди, верующие во Христа, претерпевшего несправедливый человеческий суд, не должны мириться с жестокостью и несправедливостью, какие бы формы они ни принимали.

Мы призываем христиан всех конфессий и всех людей доброй воли, кому дороги принципы милосердия, мира и любви, заступаться за узников совести, интересоваться их судьбами, распространять информацию, писать им письма, помогать их семьям, молиться о них и всячески содействовать освобождению ни в чем не повинных людей из заточения.

(Сбор подписей открыт,

пишите в комментариях.)

Мария Рябикова

Елена Санникова

Дарья  Масленникова

Татьяна Козак

Лада Негруль

Валерия Негруль

Татьяна Шавшукова

Евгения Хващинская

Евгений Мищенко

Полина Кузьмина

Дмитрий Арсентьев

Илья Гришин

Анна Неизвестнова

Елена Нигри

Мария Архипова

Алексей Николаев

Ольга Мазурова

Наталья Нетишинская

Лаура Федорова

Мария Надъярных

Любовь Тамаркина

Алексей Колотенков

Елена Кригер

Михаил Занадворнов

Ирина Епифановская

Татьяна Козлова

Дмитрий Федоров

Лариса Якушенок

Татьяна Жукова

Наталия Кандудина

Марина Артамонова

Елена Темнышева

Светлана Петракова

Людмила Ломоносова

Марина Филипенко

Любовь Шерстюк