Чем люди с Конституцией на Красной Площади пугают Прокуратуру г. Москвы?

СМИ сообщают о том, что Прокуратура Москвы предупреждает об ответственности за призывы к участию в акции на Красной Площади в воскресенье, 13 сентября. Люди собираются прийти на площадь с Конституцией РФ в руках. В частности, об этом пишет “Эхо Москвы”:

https://echo.msk.ru/news/2517595-echo.html?fbclid=IwAR1-iHtcC_QppYS4lmdIsFureSZFAZTYhJG5up3sQ1oqmkpyQTg-XBv6Bbs

Почему Прокуратуру  не устраивает, что люди придут в центр города с основным законом страны?

Может быть, лучше всего причину выражает простая пословица: “На воре шапка горит”…  Речь идет о деле гражданского активиста Константина Котова, в котором наиболее ясно и откровенно попраны конституционные нормы. Члены движения “Христианское действие” вместе с другими гражданами неоднократно выступали за  прекращение этого дела  и за отмену антиконституционной статьи, по которой  активист был осужден.

Котов получил 4 года по статье 212.1 УК – только за мирные акции. Эта статья предусматривает уголовное наказание за “неоднократные нарушения на публичных мероприятиях”. По  “митинговой” статье в 2015-м году получил приговор гражданский  активист Ильдар Дадин, который впоследствии был оправдан Верховным Судом РФ.

14 сентября, в 10 часов в Мосгорсуде (зал 331)  состоится заседание по апелляции на приговор Котова.   Это  последний шанс на отмену приговора, пока активиста не отправили в колонию. Количество людей, пришедших в суд – гарантия общественного внимания к делу, и того, что “волна не спала”. 

Напомним, что в 2017-м году Конституционный суд признал, что для применения статьи 212.1 УК нужна общественная опасность действий ( а это значит – за мирные собрания нельзя сажать). Само право на мирные собрания, как известно, гарантировано 31-й статьей Конституции РФ и записано в той самой книжечке, которую каждый желающий  принесет на Красную Площадь накануне заседания, в воскресенье.

Мы (все те, кто захочет), придем в этот день на площадь без каких-либо признаков  митинга или шествия, в частности, без плакатов и лозунгов, только с Конституцией в руках, предварительно встретившись в 17 ч. у памятника Жукову.

Для того, чтобы это сделать, не нужно никаких призывов,  достаточно информации, о распространении которой прежде всего позаботилась своим предупреждением Прокуратура г. Москвы.

Мария Рябикова

KOTOV

14 октября – апелляция на приговор К. Котова, выступавшего за обмен пленными с Украиной.

В Мосгорсуде, 14 октября в 10 часов, будет рассматриваться апелляция на приговор Константину Котову, который получил срок 4 года колонии по обвинению в “неоднократных нарушениях на публичных мероприятиях”.

Котов был одним из инициаторов одиночных пикетов у Администрации Президента за обмен заключенными с Украиной.

Статья 212.1 УК, по которой был осужден Котов,  стала скандально известной, в том числе, благодаря приговору гражданского активиста Ильдара Дадина в 2015-м году, закончившегося для него пытками в колонии. В 2017-м году Дадин был полностью оправдан Верховным Судом РФ,  а Конституционный суд запретил использовать “митинговую” статью без учета общественной опасности правонарушений.

Судья, вынесший приговор Котову, обосновывал общественную опасность его действий совершенно невинными лозунгами, которые, по мнению следствия, он  выкрикивал, и самим участием Котова в акциях, которые, якобы, могли мешать чьему-то проходу и проезду…

На одном из плакатов за обмен заключенными, который был приобщен к делу активиста, написаны слова о. Александра Меня: “Милосердие – то, к чему мы призываем.” Об этом вспомнили и священники в своем открытом письме в защиту фигурантов так называемого “Московского дела”: https://www.pravmir.ru/otkrytoe-pismo-svyashhennikov-v-zashhitu-zaklyuchennyh-po-moskovskomu-delu/, уделив особое внимание делу Котова.

Все акции Константина Котова носили подчеркнуто гуманитарный характер, что не помешало суду вынести ему почти максимальный приговор, – и все это, несмотря на массовую поддержку и множество поручительств.

Недавно эксперты СПЧ выразили выступили с критикой приговора Котову:

https://www.vedomosti.ru/politics/news/2019/10/10/813409-spch-kotovu?fbclid=IwAR3_Ch2PUeR88DGnxkAdHKQznk9QLIj034cw9Fqk9Q3EoSRXAnb9j5Js_Fc

Сама статья 212.1 УК уже давно вызывала несогласие правозащитников и юристов, как противоречащая конституционному принципу свободы мирных собраний, изложенному в ст. 31 Конституции РФ.

Напоминаем, что каждый может прийти перед началом заседания к зданию суда, чтобы выразить свою поддержку Константину (чтобы пройти в здание, необходимо иметь с собой паспорт). Не исключено, что количество пришедших окажет влияние на судьбу политзаключенного.

Мария Рябикова

70789557_387815918800241_7496920347799715840_n

 

Статья Елены Санниковой на Грани.Ру

Движение “Христианское действие” выступило с призывом к христианам всех конфессий защищать узников совести. Это заявление было составлено после того, как со стороны представителей Московской патриархии посыпались нападки на священников, написавших письмо в защиту Константина Котова и фигурантов “московского дела”.

Заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Вахтанг Кипшидзе назвал письмо священников попыткой заняться правозащитной деятельностью, а значит – политической, а значит – борьбой с властью. А борьба с властью, как объясняет этот чиновник, не есть дело Церкви.

Мы вспомнили в связи с этим чиновников из Совета по делам религий в Советском Союзе, которые брали на себя функцию объяснять священникам, как им себя вести. Кто такой заместитель председателя Синодального отдела, объясняющий священникам, что есть дело Церкви? Читаем на сайте патриархии: окончил МГИМО в 2004-м, тогда же поступил на работу в отдел внешних церковных связей Московского патриархата и с тех пор работает в различных отделах этой организации. То есть даже духовного образования нет у молодого человека, которого патриархия уполномочила журить священников, многие из которых убелены сединами и служат уже не первое десятилетие.

Нам не понять, какую борьбу с властью могли усмотреть сотрудники патриархии в тексте, который назван печалованием и заканчивается словами: “Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга”.

Профессор Андрей Зубов дал пламенную отповедь своему бывшему ученику. Тот написал холодный и высокомерный ответ профессору, в котором кроме фразочек, демонстрирующих элементарную невоспитанность чиновника, содержатся и такие: “вопрос заключенных по политическим статьям – это политический вопрос”, “в политические игры мы играть не умеем и никогда не умели”, “обращение священников… нарушает внутренние церковные документы… запрещающие участие в политической борьбе”.

Если вспомнить, что все священники, расстрелянные в годы Большого террора, были обвинены по политическим статьям, то по логике чиновника деятельность другого отдела РПЦ – Синодальной комиссии по канонизации святых – является политической, поскольку самая значительная часть ее работы – это выявление судеб и дел без вины обвиненных по политическим статьям людей. Конечно, эти люди посмертно реабилитированы, и это о прошлом! Но как тут не вспомнить слова из Евангелия (Мф 23:29): Иисус Христос обличает книжников и фарисеев, которые строят гробницы пророкам и украшают памятники праведных, но сегодняшних праведников не пощадят!

Непосредственный начальник Вахтанга Кипшидзе, глава Синодального отдела Владимир Легойда заявил, что вообще-то священникам ничего не грозит (хорошая постановка вопроса!). Однако начавшаяся травля со стороны патриархии, поток предвзятых и как раз очень политизированных заявлений – это уже преследование, это психологическое давление на духовенство.

Между тем стало известно, что в Самарской епархии священников, подписавших письмо, заставили писать объяснительную. А вчера священник Филипп Парфенов сообщил у себя в Фейсбуке, что в Ханты-Мансийской епархии освободили от должности священника Марка Мазитова, клирика храма Покрова Божьей Матери города Мегиона, и фактически изгнали его из епархии. Этому предшествовал “не очень приятный разговор” с референтом архиерея о подписи под письмом священников.

18 сентября на сайте упомянутого Синодального отдела появилось сообщение, в котором кроме очередного недовольства письмом священников содержалась и приятная новость о том, что правозащитному центру Всемирного русского народного собора поручено “озаботиться изучением материалов дел лиц, упомянутых в вышеназванном заявлении, и иных лиц на предмет возможного нарушения их правв ходе судебного процесса”.

С тех пор прошло уже 10 дней. Никаких вестей о ходе изучения дел правозащитниками ВРНС на сайте Московской патриархии нет. На судебные темы там пока только поздравление патриарха председателю Верховного суда Вячеславу Лебедеву. В нем есть такие слова: “Надеюсь, что сложившееся соработничество Верховного суда и Русской православной церкви будет и впредь способствовать утверждению в жизни людей непреходящих идеалов мира и добра, милосердия и справедливости”.

Источник: https://grani-ru-org.appspot.com/blogs/free/entries/277558.html?fbclid=IwAR1U1AKtQzsPtDQ9gr0ZFP62N1J3l_18kBQys9C4vTm22dUoe3FAcOP6dA0

preview_img-20170404085841-134

 

Заявление движения “Христианское действие”

Аресты по так называемому “Московскому делу” и скорый суд над некоторыми из его фигурантов вызвали большой общественный резонанс. Естественное возмущение и полное недоумение вызвала откровенность судебного произвола в отношении Константина Котова, Кирилла Жукова, Евгения Коваленко, Даниила Беглеца, Ивана Подкопаева, Павла Устинова. Тревожит судьба Егора Жукова, Сергея Фомина и других обвиняемых, у которых суд еще впереди.

Но вместе с тем большую радость вызывает неравнодушие многих людей, высказавшихся в защиту без вины арестованных. Артисты, юристы, учителя, врачи, художники, музыканты, представители других профессиональных сообществ выступили против творящегося произвола, что и поспособствовало освобождению части арестантов.

Особенно радует письмо священников, которые дали пастырскую оценку происходящему, призвали силовые ведомства к отказу от чрезмерной жестокости, суд – к пересмотру дел и оправданию невиновных, верующих – к молитве о заключенных, лжесвидетелей – к отказу от лжи. В этом письме особое внимание обращено на дело Константина Котова, приговоренного к четырем годам заключения за «нарушения», которых не было, и дело Алексея Миняйло, православного человека, активно вовлеченного в социальную и благотворительную работу, находившегося под стражей. Действительно, это наиболее вопиющие дела, являющиеся наглядным примером полного попрания правовых и конституционных норм в «Московском деле». Священники честно исполнили свой христианский долг, вступившись за гонимых и без вины преследуемых.

Однако ужасает тот факт, что письмо священников было принято в штыки не кем-нибудь, а представителями Московской Патриархии. Заместитель главы  Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ некто Вахтанг Кипшидзе назвал письмо священников политической декларацией и чуть ли не борьбой с властью. Он высокомерно пожурил священников, что, мол, они занялись не тем, чем должна заниматься церковь.

Мы не в первый раз становимся свидетелями того бесправного, зависимого положения, в котором находится православное духовенство. Какую политику и какую борьбу этот чиновник углядел в тексте, призывающем к миру и любви, и даже к молитве за власть? Никому не ведомо. Но та ситуация, когда молодой карьерист, самоуверенный чиновник от МП РПЦ дает отповедь священникам с многолетним опытом пастырского служения, отчетливо напоминает те времена, когда духовенство в атеистическом государстве зависело от прихотей партийных служащих из так называемого Совета по делам религий. С тех пор не так много времени прошло, и вот куда переместилось сегодня это зло!

Вспомним слова Иисуса Христа из Евангелия: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.» (Мф 23, 13)

«Различайте духов» (1 Ин 4, 1 ) – говорит Новый Завет. В этой ситуации нам, христианам, следует внимательнее прислушиваться к голосу совести. Самим Евангелием нам заповедано бояться «закваски фарисейской»( Мф 16, 6 ). В письме священников сквозит дух христианской любви. В риторике чиновника от МП — дух лицемерия, пропаганда трусливой, приспособленческой позиции, не имеющей ничего общего с посылом евангельских заповедей.

Когда «Московское дело» получило большой общественный резонанс, и власть сделала некоторые уступки, представители МП заявили о необходимости разобраться в деле. Намерение похвальное. Но почему были допущены высказывания от имени церкви прежде этого поручения разобраться? Не стоит ли чиновникам принести извинения за свой выпад?

Очень радует, что количество подписей под письмом священников растет с каждым днем, что подписываются священники из российской глубинки, чье положение еще более бесправно. Но в священстве уже пробуждается понимание того, что голос совести и следование христианскому долгу важнее благословения архиерея.

Беспокойство о будущем собственных детей или защита окружающей среды ( как и нравственной атмосферы) от отравления – это не только политика, как нам пытаются внушить. И отождествлять позицию властей с Промыслом Божьим, оправдывая этим жестокость и бесчеловечность – великий соблазн для христиан вне зависимости от их статуса.

Что касается правозащитной деятельности, то она  как раз и гармонирует с христианскими миропониманием. Не случайно священник Сергий Желудков в середине 1970-х годов назвал правозащитников анонимными христианами.

Любой христианин, а уж тем более священник, не может оставаться равнодушным, когда сажают в тюрьмы ни в чем не повинных людей, когда суд слушает лжесвидетеля и отказывается выслушать свидетеля защиты, когда мирных людей на улицах города хватают люди в броне, заламывая им руки и причиняя увечья, когда лежачего на земле отчаянно бьют дубинками несколько хорошо экипированных молодцев в масках, когда повсеместно в отделах полиции и в местах лишения свободы практикуются пытки и особо жестокое обращение с людьми!

У нас любят говорить о духовности. Но ведь молчание общества, которым сопровождаются подобные события, и есть полнейшая бездуховность и трагическая потеря нравственных ориентиров. Напротив, порыв вступиться за униженного и оскорбленного является подлинным христианским порывом.

Священники выразили надежду, что «Московское дело» будет прекращено и фигуранты его выпущены на свободу. Мы тоже надеемся на это. Но «Московское дело» — лишь вершина айсберга в стране, где много лет уже идет лавина политических репрессий.

Люди томятся в заключении без всякой вины, часто совершенно безвестно. В следственных тюрьмах содержатся обвиняемые по политическим делам престарелые  и серьезно больные люди (как ученые Виктор Кудрявцев и Владимир Лапыгин). Жизнь Александра Шестуна, держащего голодовку в следственной тюрьме в знак протеста против незаконного преследования, сегодня под угрозой. В то же время активных граждан всячески запугивают: угрожают отнять детей, грубо вламываются с обысками в дома… Вспомним недавний случай в Воронеже,  когда в результате жестких, устрашающих действий силовиков во время обыска в квартире гражданского активиста скончалась от обширного инфаркта его бабушка.  И никто ведь не ответил за эту гибель!

Продолжаются суды по так называемому делу «Сети», где показания выбивались у молодых людей жестокими пытками, и по делу «Нового величия», которое возникло в результате действий провокаторов, внедренных в компанию молодежи. Всем фигурантам, в том числе очень юным,  грозят серьезные сроки заключения.

Сегодня, как никогда с советских времен, возобновились гонения на верующих за их веру. Эту тенденцию мы наблюдаем на примере преследований  Свидетелей Иеговы, объединения которых безосновательно объявлены экстремистскими, и в особенности на преследовании части мусульман, мирных людей, нередко — многодетных отцов, без всяких доказательств объявленных террористами. Многие из них осуждены на сроки до 20 и более лет лишения свободы без единого события преступления, хоть сколько-нибудь подобного теракту. В рамках этой политики преследование крымских татар сегодня приняло более жестокие формы, чем во времена позднего Советского Союза.

Нельзя забывать и о том, что обмен заключенных украинцев на заключенных россиян был неполным, поэтому важно продолжать настаивать на обмене «всех на всех» , как это делал без вины осужденный Константин Котов.

Но в защите от беззакония и общественной поддержке нуждается гораздо больше людей, чем те, о которых мы знаем.

Верующие люди  не должны молча наблюдать все это беззаконие и эту дикость. Христиане как люди, верующие во Христа, претерпевшего несправедливый человеческий суд, не должны мириться с жестокостью и несправедливостью, какие бы формы они ни принимали.

Мы призываем христиан всех конфессий и всех людей доброй воли, кому дороги принципы милосердия, мира и любви, заступаться за узников совести, интересоваться их судьбами, распространять информацию, писать им письма, помогать их семьям, молиться о них и всячески содействовать освобождению ни в чем не повинных людей из заточения.

христос в темнице

(Сбор подписей открыт,

пишите в комментариях.)

Мария Рябикова

Елена Санникова

Дарья  Масленникова

Татьяна Козак

Лада Негруль

Валерия Негруль

Татьяна Шавшукова

Евгения Хващинская

Евгений Мищенко

Полина Кузьмина

Дмитрий Арсентьев

Илья Гришин

Анна Неизвестнова

Елена Нигри

Мария Архипова

Алексей Николаев

Ольга Мазурова

Наталья Нетишинская

Лаура Федорова

Мария Надъярных

Любовь Тамаркина

Алексей Колотенков

Елена Кригер

Михаил Занадворнов

Ирина Епифановская

Татьяна Козлова

Дмитрий Федоров

Лариса Якушенок

Татьяна Жукова

Наталия Кандудина

Марина Артамонова

Елена Темнышева

Светлана Петракова

Людмила Ломоносова

Марина Филипенко

Любовь Шерстюк

 

Пикеты в защиту “Свидетелей Иеговы”: Приговоры СИ из Саратова – от 2 до 3, 5 лет колонии.

22 сентября мы провели одиночные пикеты за свободу совести и в защиту преследуемых Свидетелей Иеговы, шестерых из которых на днях приговорили к реальным срокам, от 2 до 3, 5 лет в г. Саратов. Их имена: Константин Баженов, Алексей Буденчук, Феликс Махаммадиев, Роман Гридасов, Геннадий Герман и Алексей Мирецкий.
“Свидетелей” судят за экстремизм, но они- не экстремисты. Они не возьмут в руки не только оружия, но даже плаката, чтобы выразить свой протест против несправедливости. СИ протестуют против того, что считают неправильным ( в частности, против войн), только своим неучастием. И это, оказывается, тоже не так мало. Но выходить с пикетами в их защиту очень важно – это дополнительная огласка: пока в России нарушается принцип свободы вероисповедания, у нее нет будущего.

Материалы по теме:

https://www.svoboda.org/a/30174916.html

https://www.novayagazeta.ru/news/2019/09/20/155481-shesteryh-svideteley-iegovy-iz-saratova-prigovorili-k-srokam-ot-2-do-3-5-let

 

 

В защиту фигурантов “Московского дела” – священники, православные миряне.

Публикуем письмо священников с благодарностью подписавшим и с надеждой, что это только начало процесса очищения церкви.

Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу»

Православные миряне могут поставить свои подписи здесь:

https://www.change.org/p/%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D1%8F%D0%BD%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B8%D0%BC-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B2%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF%D0%B8%D0%B2%D1%88%D0%B8%D1%85-%D0%B2-%D0%B7%D0%B0%D1%89%D0%B8%D1%82%D1%83-%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85?recruiter=32703587&utm_source=share_petition&utm_medium=facebook&utm_campaign=psf_combo_share_initial&recruited_by_id=d6d8f3c0-05be-0130-3b3e-404067ca6a7a&share_bandit_exp=initial-17919508-ru-RU&share_bandit_var=v0&utm_content=fht-17919508-ru-ru%3Av5

448

 

Сегодня – годовщина похорон убиенного о. Александра Меня и день усекновения главы Иоанна Предтечи

9 сентября 1990 года был убит отец Александр Мень – “апостол  интеллигенции”, “глас вопиющего”  в постсоветской пустыне.
Чекисты никогда не оставляли в покое о. Александра, им нужна была “ручная” церковь, а он проповедовал “Христа распятого – для иудеев соблазн, для эллинов безумие”( 1 Кор 1, 23). Его проповедь, его лекции, сама его личность, возвращали людей к самой сути христианства, а не к обряду и обычаю.
Церковь, не сводимая к внешним формам, открытая к правде, не унижающая, а возвышающая человеческую природу – это церковь, которой всегда боялись те, кто ищет власти любой ценой.

Иоанн Креститель готовил людей к принятию Христа, говорил правду царю. Он был убит из-за мстительности Иродиады, тщеславия Ирода и равнодушия Саломеи.  День памяти пророка стал днем памяти о. Александра не случайно.  Он стал голосом правды и предтечей Христа для многих.

Мария Рябикова

Здесь – подборка отрывков из его лекций, где он говорит о человеке, его великом призвании и достоинстве: