Доклад, не потерявший своей актуальности: “Авторитет и свобода в Церкви”, Александр Шмеман.

«Было время, когда Церковь как бремя, как падение переживала торжество «казенщины» в себе, свою «казенную судьбу». Теперь она начинает любить ее, поистине «наслаждаться ею». На наших глазах возник и воцарился в Церкви тип епископа, священника, мирянина, захлебывающегося в «административном восторге», потерявшего – благодушно и безболезненно – саму «печаль по Боге», вполне удовлетворенного какой-то космической консисторией, в которую на наших глазах превращается постепенно жизнь всей Православной церкви, и в принятии которой, во внутреннем и свободном подчинении которой даже очень хорошие люди видят «спасение Церкви» и ее «правду». Расчет, дипломатия, «международные нормы», «канонические взаимоотношения» – это извне, это на всех «Родосах», а изнутри – указы и приказы, отношения и донесения…

«Дети, берегите себя от идолов». Но, как ни страшно это сказать, сама церковь может стать «идолом». И она становится идолом всякий раз, когда «ради пользы Церкви» нас призывают черное назвать белым, неправду правдой, зло добром, всякий раз, что «ради Церкви» уничижается Дух Святой, «ради» Которого и Которым она только и существует. Церковь не есть «высшая ценность». Она существует для того, чтобы Святой Дух приходил и все время освобождал и отпускал «измученных на свободу». В каком-то смысле ничего и никогда не нужно делать «ради Церкви», а только знать, что когда мы живем и поступаем ради Христа и по Христу, тогда мы – в Церкви и Церковь…

Неужели мы не чувствуем, как наполнена церковь страхом, тем страхом, в котором, по слову Апостола, нет любви? И тот человек, который должен был бы быть явлен миру как свободный человек, единственно по настоящему и до конца свободный, единственный, который может сказать: «все могу в укрепляющем меня Иисусе», – этот человек оборачивается каким-то напуганным рабом, который боится не только начальства, но и собственной своей тени и в панике ищет «авторитета»».

Надо увидеть снова Церковь в Святом Духе и Святого Духа в Церкви. Восстановить – не схоластическое учение о благодати, которой «больше» здесь и «меньше» там, а Церковь как «причастие Святого Духа». Вот Он приходит. И все становится новым.»

Протопресвитер Александр Шмеман: Доклад, прочитанный на съезде РСХД в Бьевре 14 мая 1967 г. Полный текст можно прочитать здесь:

https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/avtoritet-i-svoboda-v-tserkvi/

speaking

За свободу Вячеслава Егорова, в защиту природы и человека.

Природа  является храмом Божьим, и тем более является им человек. Когда надо охранять храм? Когда , используя силу и власть, кто-то разоряет его и преследует его защитников. Это касается и преследования экологических активистов…

В советское время преследовали верующих и разрушали церкви, но то же самое происходит сегодня. Только речь идет о нерукотворных храмах и о «нелегитимных» верующих.

Об этом свидетельствуют и рукотворные храмы. Кресты на вершинах куполов  является призывом:   не запирать Бога внутри церковного строения,  впустить Его в мир, в который Он пришел, защищать Христа в каждом несправедливо преследуемом человеке.

Крест означает, что пытки и преследования за убеждения не могут быть нормой, что «сакральное» пространство – всюду, жизнь –  священна, а  достоинство человека, которого Бог возлюбил до смерти, – вечно.

О наших пикетах накануне суда по продлению ареста экоактивисту Егорову

Сегодня, 21 мая, у Генпрокуратуры прошли одиночные пикеты в защиту экологического активиста из г. Коломны Вячеслава Егорова, обвиняемого по ст. 212.1 УК, предполагающей уголовное наказание за неоднократные нарушения на публичных мероприятиях. Активист находится под домашним арестом.  Завтра, 22 мая, в Коломне пройдет заседание по продлению его ареста, а 23 мая, на следующий день, Мосгорсуд в 10-00 рассмотрит апелляцию на признание судом законности  возбуждения уголовного дела в отношении него.

Вячеслав Егоров, выступавший против увеличения свалки на полигоне «Воловичи» под  Коломной, был арестован 2 февраля. 31 января в рамках его уголовного дела прошли обыски у других экологических активистов г. Коломна.  Сейчас Егоров находится под  домашним арестом. Среди эпизодов, ставших основанием для его уголовного обвинения, кроме участия в акциях против свалки, был информационный пост в сети, а также призыв прийти на открытое судебное заседание…

Участников пикетов было на порядок меньше чем полиции, которая  очевидно ждала нас задолго до начала мероприятия. Организатором было «Христианское действие», но участвовали люди разных убеждений, в том числе, один мусульманин.  Чуть ли не целый взвод дежурил у здания Генпрокуратуры . За углом  были обнаружены два автозака. Однако, похоже, что полицейские, получившие инструкции в случае чего начать задержания, сами не имели для этого  достаточной мотивации.

Они подходили, проверяли документы у участников, напоминали о правилах пикетирования,  но в общем, вели себя достаточно вежливо несмотря на демонстрируемую «боевую готовность».

После пикетов состоялась и вторая часть акции – раздача листовок прохожим. На листовках желающим поддержать Егорова было предложено отправить заявления в прокуратуру в электронной форме. Для того, чтобы скопировать образец такого заявления, достаточно перейти по ссылке: https://hdeis.org/2019/02/16/egorov/.

Были те, кто отнесся с интересом  к информации. В том числе, мы встретили жителя г. Коломны, знакомого с экологической ситуацией в городе  не понаслышке, и знающего о судьбе Егорова и его друзей.

Мир тесен. И совсем не случайно, что власти так боятся экологического протеста – он может объединить многих. Люди хотят дышать свежим воздухом, и хотя подчас они поддаются внушению, трудно убедить их в том, что этот воздух им не нужен. Вряд ли они поверят и тому, что защищающие этот воздух занимаются ненужным делом, хотя бы об этом вещали все федеральные телеканалы.

Напомним, что в январе 2015  были возбуждены первые уголовные дела по статье 212.1 УК. Один из фигурантов, Ильдар Дадин, был осужден на 3 года колонии, где подвергся пыткам, а впоследствии был оправдан Верховным Судом РФ. Сама статья вызвала протест правозащитников   и юристов,   а Конституционный Суд в итоге признал ее  нуждающейся в доработках. Однако, она не была ни отменена, ни даже изменена, – и после большого перерыва «заработала» снова.

Однако, с делом Вячеслава Егорова у следователя явно возникли проблемы уже на начальном этапе – слишком очевидны нестыковки: по информации от адвоката Марии Эйсмонд  срок следствия недавно продлили до 25 августа. Недавно стало известно и о втором деле на экологического активиста, возбужденном по той же статье. Это Андрей Боровиков из Архангельска, член движения «Поморье не помойка». В качестве меры пресечения суд  запретил Боровикову общаться с участниками митинга 7 апреля в Архангельске (где была и его жена, с которой он живет!) и наложил другие ограничения касательно использования интернета и телефона  в течение двух месяцев до следующего заседания.

Мария Рябикова

И снова в защиту свободы совести…

Преследования людей за религиозные убеждения продолжаются. Пока репрессиям подвергаются непопулярные в России религиозные движения, судьба которых мало кого интересует. Но это только начало. Соглашаясь с гонениями на представителей тех или иных учений и без лишних рефлексий проглатывая термины “экстремизм”  и “терроризм” в отношении них, мы прокладываем себе дорогу в тоталитаризм, где обвинения уже не будут подвергаться сомнению и где “арестован” всегда будет означать только – “виновен”.

Сегодня был вынесен приговор Свидетелю Иеговы из Орла Сергею Скрынникову, на кануне которого активисты “Христианского действия” провели одиночные пикеты. Скрынникова  приговорили к штрафу в 350 тыс рублей ( прокуратура запросила 3 года колонии). Это – не худший вариант после приговора другому иеговисту из Орла Деннису Кристенсену, которого отправили в колонию на 6 лет. Тем не менее преследования продолжаются. На днях медицинская экспертиза подтвердила наличие следов от пыток у верующих из Сургута, однако уголовное дело возбуждено не было. По разным регионам России идут аресты.

Вчерашний пикет “Христианского действия” в защиту Скрынникова окончился задержаниями –  активистов решили “проверить на экстремизм”.

Сами “Свидетели” в пикетах не стоят, и ни в каких протестах не участвуют. Но, если уж их решили объявить экстремистами, то каждый, кто с этим не согласен – тоже потенциальный экстремист. Интересная логика, хотя не новая.

Оказывается, в этот день состоялся и другой пикет,  тоже касающийся свободы совести, о котором мы узнали позже.

Дело в том, что на этой неделе по обвинению, связанному с организацией Хизб ут-Тахрир, которая была признана в России террористической, были арестованы 23 активиста «Крымской солидарности»: обыски прошли в Симферополе, Красногвардейском и Белогорском районах полуострова. Арестованных перевели  в СИЗО Ростова-на-Дону. Преследование представителей этой организации связано с многочисленными нарушениями прав человека, в числе которых похищения и пытки. В то же время сама организация Хизб ут-Тахрир не пропагандирует силовые методы и не призывает к насилию, – это мусульманское движение, которое носит в большей мере религиозный характер и выступает за объединение мусульманских стран в исламском халифате без каких-либо террористических методов. Однако  сроки, которые получают  члены этой организации, часто превышают 20 лет – людей отправляют за решетку практически на всю жизнь. Среди арестованных есть тяжело больные, инвалиды ( например, Эдем Бекиров).

Государство тоталитарного типа хочет избавится от всех, способных в чем-либо с ним не согласиться (например, “иеговист” никогда не возьмет оружие), и оставить лишь тех,  чьими взглядами легко манипулировать. Удобнее управлять людьми, которые думают одинаково, или легко меняют свои взгляды. Если в сознании большинства ничего не изменится, то недалеко то время, когда за принципиальность ( любую) будут расстреливать, а за любой чих “не по ветру”, – сажать всех без разбора. Не хочется этого допускать.

Мария Рябикова

Читайте материал по теме:

https://ru.krymr.com/a/news-odinochnyj-piket-v-moskve-na-manezhnoj-ploshchadi/29852469.html?fbclid=IwAR05DwZVnH_okAHkuZNJlskMkhdB7cgTQc0Q-3mt5r8FLO0GwHLTrFglnrA

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Сегодня, 4 марта, День Рождения о. Глеба Якунина, священника, узника совести, правозащитника и поэта.

Сегодня – День Рождения о. Глеба Якунина, священника, узника совести, правозащитника и поэта, который провел 5 лет в лагере и 2 года в ссылке в Якутии по обвинению в «антисоветской агитации». О. Глеб пришел к христианству под влиянием своего друга, будущего знаменитого священника  Александра Меня.

Глеб Якунин защищал верующих от гонений в советские годы, а в 1965 г. вместе со священником Николаем Эшлиманом, отправил открытое письмо патриарху Алексию I, в котором обличалось давление государства на церковь, и полная пассивность церковной иерархии, ставшей послушным орудием в руках атеистической власти. За это авторы письма были запрещены в служении, но впоследствии восстановлены. Став депутатом Госдумы в начале 90х, о. Глеб разоблачал работу церковных иерархов на спецслужбы, и был отлучен РПЦ, после чего служил уже как священник автономной церкви АПЦ ( «Апостольская православная церковь»). До самой своей смерти 25 декабря 2014 года он выступал в защиту всех гонимых за свои убеждения, среди которых были как Свидетели Иеговы, так и атеисты.

Даже тогда, когда у о. Глеба в результате тяжелой болезни полностью отказали руки, он продолжал служить. Каждая его литургия была  благодарением Богу и праздником, она была неотделима от его жизни, проживаемой с христианской надеждой. В нем была глубокая вера в чудо, в Божие присутствие и действие, не мешавшая, а вдохновлявшая его бороться со всем лживым и косным. Он до конца оставался активным, устремленным в будущее. Терпение к людям, доверие к доброму в них,  удивительно сочеталась в нем с темпераментом бойца…

О. Глеб ушел 25 декабря, на Рождество по западному календарю. Сегодня ему исполнилось бы 85 лет.

М. Рябикова

 

Глеб Якунин: Эхо прошедшей войны

Бог и крест – апория,

брус креста –

бруствер окопа-

опора.

Там, где в строю караула почетного

Замерли сосен кроны,

две тысячи лет назад

пролегла обороны

первая линия на главном направлении.

На перекрестии линий

вражеского прицела

в том бою, Господи,

были распяты Твое

сердце и тело.

Теперь здесь остались

лишь только следы,

эхо живое прошедшей войны –

слезы застывшие – ели сосны,

да розбрызги крови – брусника.

Но враг не прошел –

Ты победил – Ни-Ка!

И в нашу пору –

опора.

И в наших траншеях

и в нашем окопе

для ран от копии

на корпии

на шеях  –

животворящий крест,

ибо Христос навсегда Воскрес!

C7678EA8-FD5D-416D-9467-1EF172B7B667_w1200_r1_s

Сегодня прошел «Марш материнского гнева» в поддержку Анастасии Шевченко и в защиту человечности.

Сегодня в Москве, как и в других городах России, прошла акция в поддержку Анастасии Шевченко, активистки «Открытой России», на которую завели уголовное дело за участие в« нежелательной  организации». Женщину долго не хотели отпустить из-под домашнего ареста в больницу к тяжело больной дочери-инвалиду. Только перед смертью дочери активистка получила, наконец, это разрешение.

Власти отказались согласовать заявленную акцию, но люди вышли на народный сход, и прошли по бульварам от Новопушкинского сквера до метро «Кропоткинская». Это шествие, можно сказать, траурное, стало в то же время местом встречи друзей и знакомых,  акцией взаимной поддержки и солидарности. Конечно, к нему присоединились и члены «Христианского действия».

Нельзя сказать, чтобы все прошло спокойно. В самом начале прокремлевские провокаторы устроили драку,   полиция задержала двух активистов. Кроме того, в результате провокации были задержаны одиночные пикетчики, которые встали с плакатами уже после окончания шествия и те, кто находился рядом. Некоторых из них оставили в ОВД на ночь.

Но все же акция состоялась – спасибо за это ее организаторам и  участникам. Не выйти было просто нельзя.

Дело Шевченко не просто откровенно-политическое, оно стало примером такого же откровенного попрания общечеловеческих норм. Поэтому люди вышли не только в защиту закона, но в защиту всего человеческого в себе и вокруг себя.

Мария Рябикова

 

 

Свидетель Иеговы Деннис Кристенсен приговорен к 6 годам лишения свободы.

Сегодня, 6 февраля, суд города Орел вынес приговор Свидетелю Иеговы Деннису Кристенсену – 6 лет колонии общего режима.

Поддержать датчанина, преследуемого за свою веру, пришло много людей, среди них – правозащитница и член “Христианского действия” Елена Санникова, которая приехала из Москвы, чтобы присутствовать на приговоре.

Вчера мы провели одиночные пикеты в защиту Кристенсена, потому что считаем, что Свидетелей Иеговы преследуют по политическим мотивам, и судят за их убеждения. Это является нарушением принципа свободы совести, декларируемого 28 статьей конституции РФ. Сам срок , к которому приговорен датчанин, своей чрезмерностью показывает, что процесс является показательным и его цель – запугивание других последователей этого учения.

Материал  sota.vision о вчерашней акции:

5 февраля, движение «Христианское действие» провело одиночные пикеты у Генпрокуратуры накануне приговора Свидетелю Иеговы Деннису Кристенсену, для которого прокуратура потребовала 6, 5 лет колонии общего режима.

Деннис Кристенсен родился в семье Свидетелей Иеговы и стал горячим приверженцем этого учения.. Он впервые приехал в Россию в 90-х годах, и постепенно переехал сюда окончательно. Он говорил о том, что полюбил эту страну. Здесь он познакомился и со своей женой Ириной, тоже Свидетелем Иеговы.  В Орел они перебрались в 2006-м году. К настоящему времени Кристенсен находится под стражей уже более полутора лет ( с 25 мая 2017 года).

По ч.1 статьи 282.2 УК РФ Деннис обвиняется в связи с участием в жизни местной религиозной общины. Еще в 2016 году Орловский Орловский суд признал экстремистской организацией МРО (местная религиозная организация) «Свидетели Иеговы «Орел»».

Какова была цель сегодняшних пикетов? Напомнить о том, что обвинения в экстремизме звучат нелепо в отношении религии, приверженцы которой принципиально отказываются от ношения оружия и от пути насилия как такового. Высказаться в защиту человека, который не совершил никакого преступления и которому хотят дать такой большой срок просто за то, что он имеет определенные представления о мире, живет по определенным нормам – верит в Бога, не так «как положено». Но разве государство может быть судьей в делах веры? Когда оно делает это, религия постепенно превращается в функцию оправдания власти.

У здания Генпрокуратуры нас ожидал большой автозак, так, что было даже стыдно за небольшое количество участников акции. Но в итоге полиция ограничилась проверкой документов. Были диалоги с представителями правопорядка  о правах человека, и о том, что решение суда не всегда является бесспорной истиной.

«Свидетелей» упрекают в изоляционизме, в том, что их категоричный подход к правилам разрушает семейные связи. Но сколько семей распались из-за войны России на украинской территории! А эти люди не возьмут в руки оружие не под каким видом, благодаря строгой однозначности своей  доктрины они  никогда не будут играть в политические игры. Их преследуют именно за это, – за  «негибкость». Можно считать их полезными или вредными, но государство не может об этом судить.  И в суде речь должна идти не об истинности или ложности, не о вреде или пользе того или иного учения, а о наличии или отсутствии преступления.

Напомним, что 20 апреля 2017 года Верховный Суд РФ признал Управленческий центр Свидетелей Иеговы экстремистской организацией.

Экстремизм суд увидел прежде всего в том, что Свидетели Иеговы считают только свою религию путем ко спасению (как будто этим отличаются только они). Сегодня по всей России насчитывается более 80 уголовных дел против свидетелей Иеговы, из них 53 человека находятся за решеткой. Обыски, проходившие по городам России, подчас проходили очень жестко, двери ломали, людей клали на пол, избивали… На сегодняшний момент ПЦ «Мемориал» признал всех содержащихся под стражей «Свидетелей» политзаключенными.

Мария Рябикова

https://sota.vision/pikety-u-genprokuratury-nakanune-prigovora-svidetelyu-iegovy-kristensenu/

 

Сегодня, 30 января, день памяти отца Сергия Желудкова, известного священника и правозащитника.

Сегодня – годовщина смерти священника и правозащитника о. Сергия Желудкова, который ушел из жизни 30 января 1984 года. Личность о. Сергия, в особенности – его чуткость и доброта, оставили след в жизни разных людей. Он бывал и у нас дома. Правда, когда отец Сергий умер, в 1984-м году, мне было всего 10 лет и я его уже не помню. Но впечатление от его личности дошло до меня через рассказы родителей, а потом, через его книги и чтение воспоминаний. Вот главное для меня в его облике: внимание к людям и снисхождение к их слабостям, – все это при личной скромности и аскетизме в быту, а еще то, что он не имел даже записной книжки, чтобы кому-то случайно не навредить…
Отец Сергий вел переписку с неверующими, которая распространялась в самиздате, и для него Церковь всегда была шире конфессиональных границ. Агностиков, людей доброй воли, он, вслед за Карлом Ранером, называл “анонимными христианами”.

Вот отрывок из воспоминаний об. о. Сергии Анатолия Краснова-Левитина – это о его пути и призвании:

«В январе 1968 года в Москве имел место громкий политический процесс. Суд над Гинзбургом, Галансковым, Лашковой и Добровольским. Суд вызвал целый ряд откликов и в международной прессе, и в самиздате.
С этим процессом, между прочим, связано первое появление на арене самиздата Павла Литвинова, внука знаменитого советского дипломата, который совместно с Ларисой Богораз написал письмо в защиту осужденных. Впечатлительный и импульсивный, отец Сергий прочел это письмо, и оно его поразило. Ночью он увидел странный сон: покойный Папа Иоанн XXIII, память которого он, как и все мы, глубоко чтил, явился ему и изрек: « Они хорошие люди , но с ними нет священника ».
Утром отец Сергий написал Литвинову приветственное письмо. И после этого он становится участником так называемого правозащитного движения.
После этого мы встречались с ним уже в новом качестве, в качестве соратников в русском демократическом движении.
Когда я был в заключении в 1971—1972 годах, отец Сергий писал мне в лагерь прекрасные, глубокие по содержанию письма. Причем наши богословские братские споры продолжались и здесь».

еще из воспоминаний об. о. Сергии: https://zen.yandex.ru/…/blagochestivyi-eretik-sergei-jeludk…

Мария Рябикова

На фото о. Сергий Желудков и о. Александр Мень

img_5565-2-1024x745